| Murchik пишет: |
| посмотри на это вот с какой стороны: любая структура человеческого тела или ума имеет функцию, область применения, приносит какую-то пользу. Это можно доказать через дарвинизм |
Вообще дарвинизм говорит совсем другое, по классическому дарвинизму, например, довольно много рудиментов, что может быть были нужны когда-то очень-очень давно, но они сохранились, иногда бесполезны, иногда вред несут. Не классический пример, зубы мудрости, для которых нет места, даже когда они корректно вырастают, польза минимальная, зато часто ведут к тому, что из-за них раньше времени разрушаются другие зубы. Сам Дарвин описывал формирование абсолютно бесполезных признаков, в его "половом отборе", на примере птиц, например, их внешнего вида. Потому что самки выбирают по внешнему виду, функциональной пользы нет никакой. Скорее вред, но он не сказывается, поскольку условия достаточно комфортные.
Более современная теория описывает другие механизмы, как могут закрепляться бесполезные и даже вредные признаки — например когда бесполезный признак А в генах соседствует с признаком Б, причём они в остальном между собой не связаны. В результате в потомстве повышенная вероятность встретить А и Б вместе, Б закрепляется потому, что очень полезный признак, а А в довесок идёт.
И ещё, очень много чего обуславливается тем, что в ИТ называют side effect. Есть какой-то востребованный функционал, а от него помимо полезной отдачи есть ещё какая-то бесполезная и вредная. Но ты не можешь избавиться от сопутствующего вредного, сохранив основной признак.
Вот та же религия, если смотреть на неё с психологических точек зрения, это скорее побочный продукт от социальных поведенческих программ, таких как доминирование и подчинение, плюс определение свой-чужой, и от программ выживания, что обуславливают страхи, особенно страхи перед силами природы, хищников, болезней и т.п. Это довольно хорошо показывает эволюция религий.
То есть те же начала, что способствуют подчинению и сакрализации власти, они же требуют подчинения неким богам.