| анон-4571 пишет: |
| в целом соответствует духу настоящего христианства, отказаться от всего мирского и материального вообще, в пользу чего-то духовного. |
Можно сказать что это дух монашества, и не специфически христианского. Аскеза и духовная практика — инструменты на пути духовного развития, но не сущность, не дух. Как отличительная черта аскеза гораздо более характерна буддизму, где медитативная практика — главный метод достижения просветления. Даосизм тоже ближе к этому, хотят тут чуть иначе из-за представлений о том, что медитативная практика должна балансироваться физической, аскеза — мирской жизнью и т.д. В общем, я бы сказал, что это скорее стереотип, а дух не в этом, а в том чтобы поставить всё на соответствующее место, в построении иерархии, приоритетов, в дискриминации, если можно так сказать. Сначала духовная жизнь и мораль, потом манеры и похороны. Думаю, с точки зрения просветленного атеизма это важно правильно понимать.
| анон-4571 пишет: |
| Если смотреть на саму советскую идеологию и воспитание, то там всё замечательно. Вот как воспитывались советские дети? На идеологии добра, честности, справедливости, это было во всех рассказах, фильмах. Истории про маленького Володю Ульянова, "Тимур и его команда", "пионер всем ребятам пример" и массу всего ещё. Всё ведь замечательно, придраться не к чему. Это не то, что Библия, со всеми этими историями геноцида, убийства в том числе невинных во имя благих целей и много чего ещё. |
Когда всё замечательно и стройно, это хороший признак, что перед нами пропаганда. Кстати, знаменитый «опиум для масс» и последующие обвинения в пропаганде правящих элит как раз опирается на представление о том, что религиозные люди витают в облаках, думают о рае, оторваны от реальности. Фрейд об этом тоже сетовал. Но это представление абсолютно не соответствует содержанию текста, с его убийствами, геноцидами и адом. То есть сравнительный анализ (с Володей и Тимуром) должен показывать, что как минимум это не пропаганда.
