анон-4571, да, даже с утилитарной точки зрения не очевидно, поскольку избавляясь от обузы можно запустить в обществе процессы недовольства, тревожности и кто знает во что такая дестабилизация может вылиться с учетом других влияний и в жаркой ситуации.
С точки зрения христианства и последующей светской этики нет вопросов, поскольку любая жизнь священна и одинаково ценна, поскольку все люди созданы по образу и подобию. Что происходит в последние годы, это христианская этика переворачивается с ног на голову и убийство называют актом милосердия. И если началось все с каких-то спорных случаев вроде людей при смерти с острой болью, то чем дальше тем больше это распространяется на ситуации вроде депрессии или бедности. Как всегда переступая некую черту, табу, даже на миллиметр, нужно учитывать что после этого черту постепенно сдвинут на несколько километров от изначально достигнутого компромисса. Поэтому я и упираю на Гиппократа, Честертона и Нюрнберг.