| Murchik пишет: |
| Можно сказать, что в даосской культуре (культурном слое, связанном с даосскими практиками) есть боги, если так проще, но не в учении. Есть концепции, принципы, метафоры, наставления, методы и практика. В этой абстрактности одна из самых привлекательных черт даосизма для тех кто ищет какого-то духовного развития, но как вот анон не любит теизм, особенно моно-, кто предрасположен понимать абстракции, а не впитывать драматизм как в более, скажем так, демократических религиях. |
Не соглашусь, Анон не про абстракции вообще, не про метафоры в частности, и уж точно не про невидимые миры, духов, течения сил и практики с этим связанные. И мне не кажется, что он ищет духовного развития, зачем бы это человеку отрицающему саму концепцию души. Тут пример абсолютного атеизма во всех плоскостях, отрицание даже намека на мистическую природу какого-либо явления, только научное познание, что бы это ни значило, и ничего за пределами человеческой жизни.
Это ведь крайне редкое состояние для человеческой природы, было бы интересно посчитать процент людей таким мышлением за всю историю человечества. Нам оно не кажется странным, потому что мы выходцы из коммунистического режима, который насаждал такое мировоззрение, причём атеизм был не рациональным мышлением, а орудием в борьбе с другими религиями ради установления собственной, то есть по сути часть религиозного культа.
Но если посмотреть со стороны, то таких людей невероятно мало, в целом для людей совершенно неестественное состояние.
