| анон-4571 пишет: |
| В частности похоронная традиция и отношение к мертвецам по своей сути АНТИ-христианская. |
Чтобы это заявлять, нужно быть уверенным, что понимаешь что такое христианская традиция и христианское отношение, но выше вы же сами признаетесь, что не понимаете что это такое.
На некоторую логическую ошибку в ваших рассуждениях могло бы указывать то, что сам Христос был захоронен, воскрес из могилы и обещал телесное воскресение всем и каждому в конце времён. «Мертвые встанут из могил» и все такое. Христианство не существует без образа смерти, гроба, захоронения и последующего воскресения, как духовного, так и телесного. Пример погребения Христа по иулейскому обряду является примером и для христиан: обычай продолжился, хотя впоследствии и трансформировался и сепарировался от иудаизма , общины по возможности заботились об уважительном обращении с телами умерших, оплакивали, захоранивали. Все это к тому же делалось в пику римской традиции сжигания тел, христиане отказывались от нее и тела хорнили. Первые свидетельства о манипуляциях с телом именно как с мощами мученика (Игнатий Антиохийский) относится ещё к самому началу 2го века - 107й год н.э.
А в целом тема мощей, как вам уже выше рассказали, очень древняя и есть в разных культурах и религиях мира. Общий смысл - когда человек достигает определенного уровня праведности/просветления и прочих высших состояний духа, то высшие силы действуют не только через его разум, слово и действие, но и через его тело, оно становится как бы пронизано и наполнено в каждой клеточке особой силой и источает ее как свет/волны/энергию (что вам больше понравится) которая действует благотворно на всех, кто находится рядом или прикасается. Эта сила не исчезает и после смерти, поэтому верующие стремятся приблизиться к мощам. В христианстве важно то, что эта сила однозначно приписывается богу - это бог действует через святого, а не святой сам какой-то своей собственной радиацией обладает. Поэтому почитая мощи - почитают святого, но поклоняются не ему, а богу.
Чтобы освежить беседу, предлагаю сам почитать про самомумификацию в буддизме. Как думаете, может ли человек идти на настолько жесткие издевательства над собой только ради социального одобрения и самолюбия, или надо всё-таки что-то больше?
