| bregalad пишет: |
| Насчет Пасхи — это ведь иудейский праздник, Пасах, то ли исход (евреев из Египта), то ли проход, связанный с убийством первенцев в Египте. Последнее — что-то очень мрачное, и мне трудно понять, почему христиане связали Пасху как воскрешение с изначальным праздником убийства первенцев. |
Извините за повторную цитату, хочу добавить, что конечно же Песах не праздник убийства первенцев, как бы его всё-таки совсем некорректно так трактовать, хотя многие иудейские праздники про какое-нибудь мочилово и чудесное спасение одновременно.
Почитайте про десять казней египетских. И никто первенцев не убивал, там были ангелы смерти (то есть все сами помирали). И это не обязательно дети, а первые сыновья в семьях - сакральный статус и конструкция на которой во многом держалось социальное устройство Египта. Правда зачем-то и первенцам у скота тоже досталось. А перед этим девять грозных предупреждений, чтобы фараон всё-таки отпустил евреев из рабства. Кровь вместо воды, нашествие жаб, слепней, саранчи, огненный град, кромешная тьма и так далее. Там тоже в итоге перемерла куча скота, птиц, рыб и людей, но фараон был упрям и продолжал упираться рогом. И только на десятый раз согласился, когда во всей стране умерли все первенцы. И повел Моисей из рабства египетского свой народ по пустыне, дальше вы знаете, ходили 40 лет.
Но и сам Моисей в этой истории когда-то был ребенком, которого египтяне приказали уничтожить: перед тем как он родился вышел указ фараона (того же или другого, не помню), чтобы уничтожать всех рождающихся новых мальчиков у евреев - слишком рабы расплодились. Мать его три месяца прятала, а потом стало невозможно и она мужественно отпустила его по течению Нила в корзине. Его нашла дочь фараона, он вырос при дворце и стал тем, кто вывел еврейский народ из рабства. Вот освобождение от рабства и празднуют в Песах, а вовсе не убийство египетских первенцев. Хотя мораль Ветхого завета, где око за око и зуб за зуб, бывает очень жестокой, тут сложно поспорить. Вы про Пурим почитайте, там ещё веселее.
