| Murchik пишет: |
| зло, и далее что наука представляет свободную мысль и находится в фундаментальном конфликте с религией |
Ок, Руссо виднее, как в его время воспринималась наука, может быть под конец 18-го века уже такое восприятие было. С принципом Tabula Rasa я не согласен абсолютно, но в 19 веке и раньше только так и видели. А вот насчёт фундаментального конфликта науки и религии я абсолютно согласен, база науки это "сомнение", в то время как у религии "вера, отказ от сомнения". Это если науки рассматривать в узком смысле, естественные и точные. Не всё, однако, из области науки. Гуманитарные дисциплины, которые в целом не совсем науки (история скорее наука, но смотря что под историей подразумевать), требуют чуть другого подхода. Как мы раньше обсуждали, из моих тезисов, наука не может отвечать на вопросы "что такое хорошо", не может задавать системы ценностей, максимум она может ответить, к чему приведёт следование таким установкам. В то время как для жизни общества вопросы системы ценностей фундаментальны.
| Murchik пишет: |
| Так почему же человек с дополнительными 15% мозга и без давления организованной религии не достиг тех высот в науке, которых добились люди |
Резкий рост цивилизации начался до формирования организованной религии. И уж тем более до христианства. Можно вспомнить как античность, так и Бронзовый век. Религии свои тогда были, конечно, но они вообще абсолютно везде были. Опять же, в средние века был очевидный откат по всему, если сравнивать с античностью. И очень длительный, возрождение совпало с ослаблением роли религии.
Почему в древние времена развитие шло медленно? В первую очередь тут развитие технологий. Когда примитивные технологии, не может быть науки, не накапливаются фундаментальные знания, а когда нет знаний, нет технологий. Потом ключевую роль играет обмен технологиями и информацией. Цивилизации Бронзового века жили довольно плотно, цивилизации античности тоже. Огромную роль играет возможность обмена знаниями письменно, переписка и печать книг. Собственно вот эти моменты, книгопечатание, научные журналы (были уже во времена Ньютона), фундаментальную роль играют. И развитие прочих технологий. И так одно тянет другое.
К слову, вспоминая палеолит, есть свидетельства, что какая-то этика была уже тогда, в частности забота за больными и старыми, и т.п. Это задолго до формирования развитых религий. То есть не религия формирует этику.
